Historia filozofii nowożytnej, filozofia francuska, filozofia religii, strukturalizm, poststrukturalizm, filozofia a nauki społeczne

Książki i rozdziały w książkach: 

1.  Kulturalny barbarzyńca. Fenomenologia radykalna Michela Henry'ego jako filozofia sztuki życia, Wydawnictwo Universitas, Kraków 2018, s. 249.
2. Zrozumieć niewiarę. Filozoficzne wyznania niewiary w nowożytnej myśli francuskiej, seria Minerwa. Biblioteka Filozofii i Historii Filozofii, Wydawnictwo słowo/obraz terytoria, Gdańsk 2011, ss. 432
3. Sabina Kruszyńska (tłumaczenie, wybór, opracowanie): Benjamin Constant, O religii, seria Biblioteka Klasyków Filozofii, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2007,      ss. 489. 
4.  Benjamin Constant – filozof religii. Religia-Moralność-Wolność, Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, Gdańsk 2000, ss. 281.
5. Sabina Kruszyńska, Iwona Krupecka, Krystyna Bembennek (red.), Dialog. Idea i doświadczenie, Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, Gdańsk 2011, ss. 335.
6. Sabina Kruszyńska (red.), „Filo-sofija”, Filozofia XVII-wieku – źródła i kontynuacje, nr 17 (2012/2).
7. Sabina Kruszyńska (red.), „Filo-sofija”, Historia filozofii jako problem filozoficzny, nr 25 (2014/2) 
8. Sabina Kruszyńska, Zofia Gorczyńska, Irena Zakidalska (red.), Kobieta-Płeć-Feminizm, Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, Gdańsk 1997, ss. 203.
9. Sabina Zaprzaluk-Kruszyńska, (red.),  Filozofia-Nauka-Kultura, Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, Gdańsk, 1993, ss. 87.

Studia i artykuły: 

Artykuły w czasopismach (chronologicznie)

1. Sabina Zaprzaluk (Kruszyńska), Klasyczny strukturalizm Claude’a Levi-Straussa. Próba zespolenia natury i kultury, „Zeszyty Naukowe Wydz. Humanistycznego UG. Filozofia i Socjologia”1984, nr 9, ss. 25-40;
2. Sabina Zaprzaluk - Kruszyńska, Metoda, model struktura oraz relacja między naturą i kulturą w strukturalizmie Claude’a Levi-Straussa, „Studia Filozoficzne”1985, nr 4, ss. 125-138;
3. Sabina Zaprzaluk - Kruszyńska,  Teoria praktyki Louisa Althussera, „Zeszyty Naukowe Wydz. Humanistycznego UG. Filozofia i Socjologia” 1987, nr 11, ss. 147- 160;
4. Sabina Zaprzaluk - Kruszyńska, O metodzie archeologicznej Michela Foucaulta, „Zeszyty Naukowe Wydz. Humanistycznego UG. Filozofia i Socjologia”1988, nr 13, ss. 31-44.
5. Sabina Zaprzaluk-Kruszyńska, Strukturalizm diachroniczny Jeana  Piageta, „Edukacja Filozoficzna” 1990, nr 10, ss. 103-112.
6.  Sabina Zaprzaluk-Kruszyńska, Podejście systemowe a klasyczny strukturalizm francuski, „Zeszyty Naukowe Wydz. Humanistycznego. Filozofia i Socjologia 1992, nr 15, ss. 48-52.
7. Sabina Kruszyńska,  Zjawiska kulturowe w antropologii Claude’a Levi Staussa – nieuświadomiony powrót do natury, „ Miscellanea Antropologica et Sociologica 1993, nr 2, ss. 109-118.
8. Sabina Kruszyńska,  Religia i śmierć według Benjamina Constanta, „Edukacja Filozoficzna” 1993, nr 16, ss. 85-86.
9. Sabina Kruszyńska, Benjamina Constanta filozofia człowieka, „Edukacja Filozoficzna” 1994, nr 17, ss. 274-285.
10. Sabina Kruszyńska, Wolność praktyczna i jej podstawa metafizyczna w myśli Benjamina Constanta, „Przegląd Filozoficzny 1994, nr 3, ss. 49 - 62.
11. Sabina Kruszyńska, Rozważania o naturze ludzkiej – antropologiczne podstawy myśli liberalnej Benjamina Constanta, „Zeszyty Naukowe Politechniki Gdańskiej „Filozofia” 1996, nr 2, ss. 113-124.
12. Sabina Kruszyńska, Considerations sur la nature humaine: les fondements antrophologique de la pensée libérale de Benjamin Constant, traduit du polonais par F. Rosset, „Annales Benjamin Constant” 1997, nr 20, ss. 73-86.
13. Sabina Kruszyńska, Benjamin Constant – philosophe de la religion,  „Annales Benjamin Constant” 2000, nr 23-24, (Benjamin Constant en l’an 2000: nouveaux regards), ss. 135-142.
14. Sabina Kruszyńska,  „O  religii” Benjamina Constanta – zapomniane dzieło, „Przegląd Religioznawczy” 2002, nr 1, ss. 67- 80.
15. Sabina Kruszyńska, „De la religion”de Benjamin Constant  – le fondement épistemologique et métaphysique, „Episteme. An International Journal of Science, History and Philosophy. Universita di Perugia. Dipartamento di Matematica” 2002, nr 5 (21), ss. 154-167.
16. Sabina Kruszyńska,  Kilka uwag o rozwoju oświeceniowego myślenia o religii „Edukacja Filozoficzna” 2002,  vol. 34, ss. 83-90.
17. Sabina Kruszyńska,  Dwa oblicza nowożytnej idei postępu, „Przegląd Filozoficzny – Nowa Seria” 2002, nr 2, ss. 113-128.
18. Sabina Kruszyńska, Ludzkie życie według Artura Schopenhauera, „Etyka” 2003, nr 36, ss. 37-50.
19. Sabina Kruszyńska Istota religii według Constanta, „Wiek Oświecenia” ,2004, nr 20, ss.161-175.
20. Sabina Kruszyńska,  Jakiej filozofii potrzebują Polacy, ?, „Universitas Gedanensis” R.16, 2004, nr (1) 28, ss.165-171.
21. Sabina Kruszyńska, (przekład) : Benjamin Constant, O religii z punktu widzenia jej źródła, jej form i rozwinięć. O religijnym czuciu,  „Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej” T.49, 2004, s.117-130.
22. Sabina Kruszyńska, Benjamin Constant i jego dzieło o religii, „Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej, T.49, 2004, s.111-118.
23. Sabina Kruszyńska,  Ludzkie życie według Artura Schopenhauera II, „Filo-sofija” nr 5, 2006, ss. 159-172.
24.  Sabina Kruszyńska,  Wolność i religia według Benjamina Constanta, „Studia Philosophica Wratislaviensia” II 1, 2007, ss. 141-151.
25. Sabina Kruszyńska, (przekład):  B. Constant, O religii. O konieczności odróżniania czucia religijnego od religijnych form w celu zrozumienia rozwoju religii; O tym, że jedynie wprowadzone rozróżnienie wyjaśnia, dlaczego wiele religijnych form zdaje się być wrogami wolności, podczas gdy czucie religijne zawsze mu sprzyja; O tym, że zwycięstwo wierzeń, które się rodzą nad wiedzeniami starymi świadczy o róznicy, jaka istnieje między czuciem religijnym, a religijnymi formami,  „Studia Philosophica Wratislaviensia”, II 1, 2007, ss. 151-165.
26. Sabina Kruszyńska,  Niewiara wiary pospolitej Michela de Montaigne, „Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria”, nr 1(69) 2009, ss.53-73.
27. Sabina Kruszyńska,  Od Redakcji, "Filo-sofija" nr 17/2012, ss. 11-13.
28. Sabina Kruszyńska,  Problem historii filozofii w ujęciu XVII - wiecznej filozofii erudycyjnej oraz kartezjańskiego racjonalizmu, "Filo-sofija" nr 17/2012, ss. 15-26.
29. Sabina Kruszyńska, Czy uprawianie filozoficznej historii filozofii jest jedyną szansą dla philosophia perennis?, „Filo-sofija”, Historia filozofii jako problem filozoficzny, nr 25 (2014/2/I, ss. 27-41.
30. Sabina Kruszyńska, Écrasez l’infâme, Voltaire’s Philosophie of Religion, “Miscellanea Anthropologica et Sociologica” 2015, vol. 16, nr 1, ss. 125-131, http://maes-online.com/abstracted.php?level=4&id_issue=878247&dz=s6
31. Sabina Kruszyńska, L’ami de la liberté – Benjamina Constanta rozważania o wolności, „Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej”, nr 2 (11) 2015, ss.69-85.
32. Sabina Kruszyńska, Ugruntowanie podmiotu w fenomenologii radykalnej Michela Henry'ego, “Miscellanea Anthropologica et Sociologica” 2016, vol. 17, nr 2, ss. 71-81, http://maes-online.com

Rozdziały w monografiach (chronologicznie)

1. Sabina Zaprzaluk-Kruszyńska,  Nauka i metafizyka – teoria Alfreda Northa Whiteheada odczytana z pracy „Science and the Modern Word”, [w:] Filozofia-Nauka-Kultura, red. S. Kruszyńska, Wydawnictwo UG, Gdańsk 1993, ss. 40-48.
2. Sabina Zaprzaluk-Kruszyńska, Dekonstruktywizm – strategia i metody: archeologia i gramatologia, [w:] Filozofia-Nauka-Kultura, red. S.Kruszyńska, Wydawnictwo UG, Gdańsk 1993, ss. 76-87.
3. Sabina Kruszyńska, Antropologiczne zakorzenienie wolności. O rozumieniu wolności w liberalizmie Benjamina Constanta, [w:] Deklinacja wolności, red. H. Szabała, Wydawnictwo UG Gdańsk 1997, ss. 72-82.
4. Sabina Kruszyńska,  Aksjologiczne zakorzenienie liberalizmu politycznego Benjamina Constanta, [w:] Cnoty polityczne dawniej i obecnie. Moralne źródła polityki, red. R. Piekarski, Wydawnictwo UG , Gdańsk 1997, s. 222-230.
5. Sabina Kruszyńska,  „De la religion” de Benjamin Constant – l’aspect philosophique, [w:] Le groupe de Coppet et le monde moderne. Conceptions-Images-Débats. Actes du Colloque de Coppet..., Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de L’Université de Liège, Liège 1998, ss. 119-130.
6. Sabina Kruszyńska, The Human Nature and Liberty. Re- interpretation of the philosophical thought of Benjamin Constant. [w:] Hevelius. Science-Technology-Philosophy, Scientia, Gdańsk-Liverpool-Sunderland 2003, ss. 105-112.
7. Sabina Kruszyńska,  Religia i moralność – o krótkiej polemice I. Kanta z B. Constantem, [w:] Immanuel Kant i świat współczesny, red. K. Śnieżyński, UAM Wydział Teologiczny, Poznań 2004, ss.333-343.
8. Sabina Kruszyńska, Pascalowska „strategia” współistnienia  świeckości i religijności, [w:] Między przyrodoznawstwem a filozofią, red. M. Gajewska, B. Lange, O. Nawrot, Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego. Gdańsk 2005, s.174-189.
9. Sabina Kruszyńska Poprawność polityczna w filozofii – wydanie polskie, [w:] B. Bykowska, A.  Kwaśniewska. M. Mazurek (red.), Obrazy społeczeństwa. Wybrane aspekty polskiej rzeczywistości społecznej,  Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, Gdańsk 2007, ss. 55-66.
10. Sabina Kruszyńska,  Wstęp, [w:] B. Constant, O religii, przekład S. Kruszyńska, Wydawnictwo Naukowe PWN S.A, seria Biblioteka Klasyków Filozofii, Warszawa 2007, ss. XV-LXII.
11. Sabina Kruszyńska, Od tłumaczki, B. Constant, O religii, przekład S. Kruszyńska, Wydawnictwo Naukowe PWN S.A, seria Biblioteka Klasyków Filozofii, Warszawa 2007, ss. LXIII-LXVIII.
12. Sabina Kruszyńska Prawda, dobro i piękno w myśli Artura Schopenhauera, [w:]   Egzystencjalne i aksjologiczne wymiary prawdy, dobra i piękna, red. J. Gazda, W. Moszczyński, Księgarnia Akademicka, Kraków 2008, ss. 33-42.
13.  Sabina Kruszyńska,  Filozofia w Gdańsku – sytuacja przez i po 1989 roku, [w:] J. Borzyszkowski, C. Obracht-Prondzyński (red.), Tradycje gdańskiej humanistyki , Wydawnictwo Instytutu Kaszubskiego, Gdańsk 2008, ss. 305-323.
14. Sabina Kruszyńska, Siedemnastowieczny libertynizm francuski – uroki wolności, [w:] Z. Drozdowicz (red.), Filozofia XVII wieku i jej kontynuacje, Wydawnictwo Fundacji Humaniora, Poznań 2009, ss.111-122.
15. Sabina Kruszyńska,  Analiza religijnej niewiary – ku niemożliwością dialogu, [w:] Rzeczywistość dialogu. Dialog w filozofii. Filozofia dialogu, red. L. Grudziński, Wyd. Uniwersytetu Gdańskiego, Gdańsk 2010, ss.11-27.
16. Sabina Kruszyńska Racjonalność niewiary/niewiara racjonalności. Przypadek Pierre’a Bayle’a, [w:] Rozum i przestrzenie racjonalności, red. A. Chmielecki, Wyd. Uniwersytetu Gdańskiego, Gdańsk 2010, ss.128- 143.
17. Sabina Kruszyńska, Wprowadzenie, [w:] S. Kruszyńska, I. Krupecka, K. Bembennek (red.), Dialog. Idea i doświadczenie, Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, Gdańsk 2011, ss. 9-11
18. Sabina Kruszyńska, O dialogu językiem nieakademickim, [w:] S. Kruszyńska, I. Krupecka, K. Bembennek (red.), Dialog. Idea i doświadczenie, Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, Gdańsk 2011, ss. 131-141.
19. Sabina Kruszyńska, Siedemnastowieczne opisywanie rozumu filozoficznego: Kartezjusz, Spinoza, Leibniz, [w:] Filozofia XVII wieku. Twórcy. Problemy. Kontynuacja, red. J. Żelazna, Wydawnictwo Naukowe UMK, Toruń 2011, ss. 41-54.
20. Sabina Kruszyńska, Écrasez l’infâme. Filozofia religii Voltaire’a i „les philosophes”, w: Filozofia Oświecenia: religia, rewolucja, kosmopolityzm, red. J. Miklaszewska, A. Tomaszewska, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków 2016.
21. Sabina Kruszyńska, Jeana-Jacquesa Rousseau "religia l'amour de soi", [w:] Znaczenie filozofii Oświecenia. Człowiek wśród ludzi, red. B. Grabowska, A. Grzeliński, J. Żelazna, Wyd. Naukowe UMK, Toruń 2016, ss. 129-148.

Współorganizacja

1. Interdyscyplinarna, ogólnopolska konferencja Historia i aktualność feminizmu w perspektywie filozoficznej i socjologicznej (z Z. Gorczyńską, I. Zakidalską)  we współpracy z Gdańskim Towarzystwem Naukowym, Oddziałem Gdańskim Polskiego Towarzystwa Naukowego, Nadbałtyckim Centrum Kultury oraz artystkami-plastyczkami z ASP Gdańsku, Instytut Filozofii i Socjologii, Gdańsk 1996.

2. Konferencje naukowe:  Urodziny Schopenhauera, Naukowe Koło Schopenhauerowskie "Atma", Instytut Filozofii i Socjologii UG, Gdańsk 22 lutego 2005-2008.

3. Międzynarodowa konferencja Dialog jako Idea. Dialog jako Doświadczenie. Co decyduje o możliwości/niemożliwości dialogu, Zakład Historii Filozofii Nowożytnej IFSiD WNS UG, Gdańsk 16-17 października 2009.

4. Ogólnopolskie cykliczne seminaria naukowe pt. Historia filozofii jako problem filozoficzny, Zakład Historii Filozofii Nowożytnej IFSiD WNS UG, Gdańsk 2010-2013.

5. Ogólnopolskiej Konferencji Filozofia XVII wieku _ jej źródła i kontynuacje, Gdańsk 16-17 czerwca 2011.

6. Seminarium Historia filozofii jako problem filozoficzny – Zakład Historii Filozofii Nowożytnej IFSiD UG i Katedra Historii Filozofii Starożytnej i Średniowiecznej Instytutu Filozofii UKSW, czerwiec 2014.

Wystąpienia:

 Czerwiec 1984

- Klasyczny strukturalizm Claude’a Levi-Straussa, Ogólnopolska Konferencja Filozoficzna, org. Instytut Filozofii i Socjologii, Gdańsk.                                   

2. Wrzesień 1995

- Natura ludzka, wolność i zło. Rozważania w kontekście myśli Benjamina Constanta , VI Ogólnopolski Zjazd Filozoficzny, Toruń.

3. Październik 1996

- Aksjologiczne zakorzenienie liberalizmu politycznego Benjamina Constanta Międzynarodowa Konferencja „Cnoty polityczne dawniej i dziś”, Gdańsk.

4. Lipiec 1997

- „De la religion” de Benjamin Constant – l’aspect philosophique ,VI – ème Colloque de Coppet, Liège.

5. Sierpień 1998

- Human Nature and Liberty: Reinterpretation of the Philosophical Thought of Benjamin Constant , Światowy Kongres Filozoficzny, Boston.

6. Czerwiec 1999

- Benjamin Constant – philosophe de la religion , Konferencja z okazji XX-lecia Institut Benjamin Constant oraz Association Benjamin Constant, Lozanna.

7. Listopad 2003

- Prawda, dobro i piękno w myśli Artura Schopenhauera , konferencja Egzystencjalne i aksjologiczne wymiary prawdy, dobra i piękna, Cieszyn

8. Marzec 2004

- Jakiej filozofii potrzebują Polacy ?, odczyt i udział w dyskusji panelowej, Pomorskie Towarzystwo Filozoficzno-Teologiczne, Gdańsk, 2004.

9. Maj 2004

- Religia i moralność – o krótkiej polemice I. Kanta z B. Constantem, Międzynarodowa Konferencja Recepcja, krytyka i transformacja filozofii Immanuela Kanta dziś (w 200. Rocznicę śmierci Filozofa), Wydział Teologiczny UAM w Poznaniu, Poznań.

10. Wrzesień  2004

- Pascalowska strategia współistnienia „świeckości” i „religijności”, VII Polski Zjazd Filozoficzny, Szczecin.

11. Luty 2006

Optymistyczne nuty w myśli A. Schopenhauera – o doskonałościach, jakie zdarzają się w ludzkim życiu, konferencja „Urodziny Schopenhauera” organizowana  w IF i S UG, Gdańsk.

12.Maj 2006

- Poprawność polityczna w filozofii – wydanie polskie, Kolokwia Bielańskie Współczesne społeczeństwo polskie – oblicza przemian, IF i S UG ,Gdańsk.

14 październik 2006

- Religia i wolność według Benjamina Constanta, Kongres Badaczy XVIII. Wieku, Wrocław.

- Filozofia w Gdańsku- sytuacja przed i po 1989 roku, konferencja Tradycje gdańskiej humanistyki, Gdańsk.

15. Grudzień 2006

- Usłyszeć niewidzialne –  o książce prof. Karola Tarnowskiego Usłyszeć niewidzialne. Zarys filozofii wiary, Instytut  Myśli J. Tischnera, Polskie Towarzystwo Filozoficzno-Teologiczne, Gdańsk.

16. Listopad 2007

- Analiza religijnej niewiary-ku niemożliwościom  dialogu, sesja Filozofia dialogu. Rzeczywistość dialogu. Dialog w filozofii, IFSiD UG, Gdańsk.

- Co dalej polski inteligencie?, wystąpienie w dyskusji panelowej, Polskie Towarzystwo Filozoficzno-Teologiczne, Gdańsk.

17. Grudzień 2007

- Myślenie wobec zła, wprowadzenie do dyskusji o książce A. Bobko, Myślenie wobec zła. Polityczny i religijny wymiar myślenia w filozofii I. Kanta i J. Tischnera, Instytut  Myśli J. Tischnera, Pomorskie Towarzystwo Filozoficzno-Teologiczne, Gdańsk.

18. Czerwiec 2008

- Uroki libertyńskiej wolności, referat na ogólnopolskiej konferencji „Spotkania z filozofią XVII wieku i jej kontynuacjami” org. Centrum Badań Interdyscyplinarnych, Instytut Filozofii Uniwersytetu A. Mickiewicza w Poznaniu, Poznań

19. Wrzesień 2008

- Niewiara wiary pospolitej- Michel Montaigne, referat, VIII Zjazd Filozoficzny, Warszawa.

20. Listopad 2008

- Racjonalność niewiary/niewiara racjonalności, „Kolokwia Bielańskie – Rozum i przestrzenie racjonalności”, IFSiD, Gdańsk.

21. Grudzień 2008

- Religia i oświecenie. Filozofia religii Benjamina Constanta, odczyt, Pomorskie Towarzystwo Filozoficzno-Teologiczne, Gdańsk.

22. Maj 2009

- Filozofia wobec historii, wystąpienie i głos w debacie, Instytut J. Tischnera, PTFT, Biblioteka Gdańska PAN, Gdańsk.

24. Czerwiec 2009

- Niewiara naukowego racjonalizmu – studium przypadku: Pierre Bayle, referat na ogólnopolskiej konferencji „Filozofia XVII wieku – jej źródła i kontynuacje” org. Lubelskie Towarzystwo Naukowe, Zakład Historii Filozofii Nowożytnej UMCS, Lublin.

25. Październik 2009

- O dialogu językiem nie akademickim, wykład plenarny, międzynarodowa konferencja Dialog jako Idea. Dialog jako Doświadczenie. Co decyduje o możliwości/niemożliwości dialogu; org. Zakład Historii Filozofii Nowożytnej IFSiD WNS UG, Gdańsk.

26. Czerwiec 2010

- Siedemnastowieczne opisywanie rozumu filozoficznego: Kartezjusz, Spinoza, Leibniz, referat na ogólnopolskiej konferencji „Filozofia XVII wieku – jej źródła i kontynuacje” Instytut Filozofii UMK, Toruń.

27. Listopad 2010

- Do czego służyła historia filozofii w czasach, kiedy nie potrzebowali jej filozofowie? Studium pewnego przypadku, seminarium „Historia filozofii jako problem filozoficzny”, org. Zakład Historii Filozofii Nowożytnej IFSiD UG, Gdańsk.

28. Czerwiec 2011

- Historia filozofii a siedemnastowieczny racjonalizm, Ogólnopolska Konferencja „Filozofia XVII wieku – jej źródła i kontynuacje”, IFSiD UG, Zakład Historii Filozofii Nowożytnej, Gdańsk.

29. grudzień 2012
- Niewiara ponowoczesności, referat na posiedzeniu Pomorskiego Towarzystwa Filozoficzno-Teologicznego, Gdańsk 2012.